网上有关“身残志坚的故事”话题很是火热，小编也是针对身残志坚的故事寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
张海迪
五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
1983年海迪开始走上文学创作的道路，她以顽强毅力克服病痛和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，至今已出版的作品有：长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》。散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》。翻译作品《海边诊所》，《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》，《莫多克——一头大象的真实故事》等。她的作品在社会上在青少年中引起很强的反响，长篇小说《轮椅上的梦》已在日本，韩国出版。
桑兰
这个笑容甜美的姑娘来自浙江宁波，1993年进入国家队，在遭受如此重大的变故后却表现出难得的坚毅，她的主治医生说：“桑兰表现得非常勇敢，她从未抱怨什么，对她我能找到表达的词就是‘勇气’。”就算是知道自己再也站不起来之后，她也绝不后悔练体操，她说：“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。”
面对病痛与不幸，小桑兰乐观豁达的态度，体现了中华民族优秀儿女的品质。伤痛中的桑兰不忘自己心爱的体操事业，她要看体操比赛实况转播，她为小伙伴夺得金牌而高兴得合不拢嘴。在桑兰身边，我们常常被她感动得泪流满面。
霍金
“霍金先生,卢伽雷病已经将你永久固定在轮椅上，你不认为命运让你失去很多的出路吗？”在一次学术报告后，一名记者对数学大师提出这样的问题。大师的脸上充满微笑，用他还能活动的3根手指，艰难地叩击键盘后，显示屏上出现了上面四段文字。
3根手指和一个能思维的大脑是霍金身上惟一能动的部件。这个人生的斗士，这个智慧的英雄，除了他超人的意志之外还靠什么？靠的是爱，还靠的是高科技。没有爱他的人的照顾，卢伽雷病是不会让他活到今天的，也许他在生病之初就与世长辞了。奥斯特洛夫斯基全身不能动弹，但可以说话，才得以口述完成他的巨著。我国史学大师陈寅恪的巨著《柳如是别传》和著名哲学家冯友兰的巨著《中国哲学史新编》，也都是著者在双目失明或双目视物不清的情况下全凭口述而“写”出来的。
贝多芬
他发现他有耳鸣现象，太大声他受不了，太小声他又听不到。
一八O二年夏天，贝多芬经常在维也纳郊外散步，但是他听不见风声、听不见鸟鸣，命运给了他最无情的打击——他的耳朵完全听不见了。
失去了音乐家最重要的一种感官能力，是否就此向失败和绝望投降呢？不然，外面虽然静寂，但内心的音乐却汹涌澎湃，贝多芬的决心是：「我将用力扼住命运的脖子。」他凭藉著一种心灵的力量，继续他的音乐创作。
「英雄交响曲」是他第一个向命运挑战的成果，它不仅是第一个伟大的现代交响曲，更是心灵深处的表白。之后，许多伟大的创作持续问世，贝多芬藉由音乐阐述：精神可以超越痛苦，甚至是超越死亡的。
跟贝多芬比起来，我们都是幸福的人。生命中当然少不了一个接著一个的挑战，让我们学习贝多芬不向命运低头的挑战精神，勇敢走出自己的人生吧！
李琛
12月8日上午，残疾人歌手李琛按照原计划来到西城看守所，为100余名在押人员作报告。而这一行动也彻底攻破了近日网络上所传李琛因涉嫌嫖娼进看守所的谣言。
在命题为《自强不息、相信自己》的报告会上，李琛用他的亲身经历和歌声与在押人员亲切地交流，并鼓励他们要勇敢面对挫折，相信自己能战胜困难。报告会中间，李琛还为在押人员演唱了《迟到》。报告会开始前，记者也就近日网络上流传的李琛因涉嫌嫖娼进看守所的事情，询问了李琛的助手，他告诉记者：“今天我们只提报告会的事，其他的不太清楚。”
郑智化
而之所以又说郑智化是一个愤世嫉俗的悲剧，主要是缘于郑智化的出身及人生经历：
郑智化出身一般，自小残疾，生活在社会的底层，在无数人生苦难中，偏激孤独倔强的性格慢慢形成，所以那些底层的艰辛、人情的冷漠、世态的炎凉，郑智化没有选择地亲身体验和彻底吸纳。这些也就毫无保留的反映在郑智化的歌词上。
郑智化的歌大多写实，写各种各样他熟悉的人，但大多是他自己，郑智化从不隐藏什么，可能是高傲的不屑隐藏。如追求理想的水手（《水手》），浪子的（《夜未眠》），一个赌徒的（《三十三块》）或者妓女的（《堕落天使》）；也有小职员（《蜗牛的家》）和中产阶级的（《中产阶级》），还有已经不再新新人类的（《年轻时代》），以及自我封闭半思想家孤独状态的（《沉默的羔羊》）…… ……
每个人都是那么真实的挣扎，每个男人或许都有他自己的影子，每个女人可能都是他生命中曾经的珍爱。他的创作过程就是台湾这个社会简短变迁的缩影，他所有文字的背后都有着淡淡的悲哀。而悲剧最集中的反映是其倡议台湾回归的作品《大国民》（据说为此歌郑智化曾受牢狱之苦），所幸的是，郑智化用自己的悲剧唤醒了整个社会的反思及全人类的良知！
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。（针对论点，分析了二者的辩证关系）
这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚，（卧薪尝胆的历史故事道出“事成”的真谛）但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚（著名数学家华罗庚由初中未毕业到数学巨人的巨大变化再次强调成功之真谛：立志在前）小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：
一是有志者的“志”要符合客观实际。（提出立志的先决条件之一）这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。（从一个方面论述符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件，从侧面论证了中心论点）
二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，（提出立志的先决条件之二）而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。（论述“恒志”是“有志者事竟成”的又一前提条件，从另一侧面论述了中心论点）我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”（鲁迅语），由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。（由司马迁不懈努力最终完成《史记》这一事实，再次有力阐明“有志者事竟成”的观点）
总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。
年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了。
关于“身残志坚的故事”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
本文来自作者[皇甫奇]投稿，不代表邵阳号立场，如若转载，请注明出处：https://www.syzq0739.com/saoyan/329.html
评论列表（3条）
我是邵阳号的签约作者“皇甫奇”
本文概览：网上有关“身残志坚的故事”话题很是火热，小编也是针对身残志坚的故事寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。张海迪 五岁时因...
文章不错《身残志坚的故事》内容很有帮助